初期キリスト教会の音楽（その３）

　迫害と分裂

　キリスト教徒に対する迫害は、教会形成期からすでに始まっており、ステパノ（ステファヌス）が最初の殉教者となりますが、本格的迫害は、ローマに伝えられてからで、６４年に発生したローマの大火を口実に行った皇帝ネロの迫害に始まるとされています。最大の迫害は、３世紀末ディオクレティアヌス帝によるものです。

　コンスタンティヌス一世が帝位につくと状況は一変。３１３年「ミラノ勅令」でキリスト教は公認され、テオドシウス帝の布告により、唯一の国家宗教とされます。

　この頃、キリスト教の根拠地は、シリアのアンティオキア、エジプトのアレクサンドリア、ギリシアのコンスタンティノープル、ローマとエルサレムの５ヶ所となり、意志の統一を図るために宗教会議が開かれることになります。

　第１回公会議、３２５年ニカエアで。アリウス派が異端とされます。また、ニカエア信条（ニケア信経）が制定されます。これは信仰告白（クレド）の原型です。
　第２回公会議、コンスタンティノープルで、３８１年。三位一体を正式に公認。
　第３回公会議、エフェソス（エペソ）で、４３１年。ネストリウス派を異端とします。
　第４回公会議、カルケドンで。両性論が正当とされ、単性論は退けられます。
　シリア、エジプトの教会は単性論を支持。その代表がコプト教会とエチオピア教会。シリア正教会も単性論。この地域でカルケドン公会議の決定を受け入れた少数派は、メルキート派（皇帝派）。

　ネストリウス派は、一般にはアッシリア教会として知られ、ペルシアからインドに伝わり、中国では景教として知られています。

　もともと単性論を支持していたシリアで、十字軍の影響からローマ教会に従うようになった一派は、指導者の名からマロン派と呼ばれます。

　それぞれの宗派に様々な聖歌があります。どのような変遷をたどり、今日の形態をとるに至ったのか、今日の形がどれほどもとの形態を保っているのか、音楽の研究する学者たちに与えられた重要な課題です。